La Historia investiga, analiza y registra el pasado del hombre. Los acontecimientos ocurridos, sus causas, su desarrollo geográfico, social y las consecuencias de los mismos. Que nos sirve de base para la comprensión del presente. Al hablar del pasado del hombre entendemos que todas las acciones, pensamientos y obras cuya trascendencia modificó, alteró o impulsó un proceso social.

24 de noviembre de 2007

. 24 de noviembre de 2007
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Protección de Nuestro Patrimonio Cultural
Algo que nos incumbe a todos


Tras décadas de abusos y masacres de parte de los españoles que arrasaron con nuestros indios y nuestros tesoros en aquel tiempo, ahora vienen los norteamericanos a quitarnos nuestro patrimonio cultural, el de nuestra tierra. Es increíble cómo por años los países más prominentes o de más poder invaden países de menores recursos, abusan y roban lo que es nuestro. Sabemos que somos un estado libre y asociado de Estados Unidos, pero es lo que somos, libres de tomar desiciones por nosotros mismos. Tendrán injerencia política sobre nosotros como en otros aspectos, pero no somos de su propiedad y en el aspecto cultural creo que es algo que nos pertenece a todos los puertorriqueños. Son tesoros valiosos de nuestros ancestros, de nuestras raíces y nuestra sangre. Es inconcebible que estén llevándose nuestro tesoro indígena a un país donde la arqueología y la cultura no es la misma y que muy pocos arqueólogos norteamericanos entienden. Una de las consecuencias de esto es que estén destruyendo las piezas. al ellos no conocer las técnicas de excavación que se requieren en Puerto Rico, cuando aquí contamos con doctores especializados para llevar a cabo los estudios y análisis pertinentes a estas piezas y al yacimiento como tal, aunque no toman en cuenta a estos peritos puertorriqueños en este caso. Nos están robando nuestro patrimonio indígena en nuestras propias narices y es algo que nuestro gobierno permite, ya que afirman que se llevan las piezas para estudiarlas pero no hay evidencia, hasta ahora, de piezas devueltas a Puerto Rico, que se han llevado de otras parte de Puerto Rico, como Arecibo. Podemos entender que no se están cumpliendo las leyes del país. Una cosa es llevarse las piezas arqueológicas para hacer los estudios necesarios y otra muy distinta es que puedan quizás hacer mal uso del tesoro arqueológico puertorriqueño, como venderlos o exponerlos en lugares turísticos de un país, del cual las piezas no son originadas. No tendrían el control sobre ellas ya que siempre se las acaba llevando un extraño con dinero. ¿Qué es lo que el gobierno dejará a nuestra futura generación? ¿Acaso realmente se preocupan por la educación y la protección de nuestros recursos, patrimonio y nuestra historia? Mediante la paralización de este yacimiento en Ponce y el estudio de éste, se esclarecerá nuestra historia pasada, de quiénes eran, cómo vivían y en qué creían estos indios que tranquilamente vivían en nuestras tierras, de los que muchos de nosotros aún conservamos sus rasgos físicos. Es un legado valioso para la educación y pieza importante del rompecabezas de la historia de Puerto Rico. Materiales indígenas que permitirán que nuestra descendencia tenga un mejor y mayor sentido de identidad y que con ellas expuestas en museos, todos tengamos acceso a estudiar las culturas indígenas que se establecieron en nuestras tierras años atrás.

Más allá de proyectos y negocios envueltos esto es algo que ni con todo el dinero del mundo se puede comprar, puesto que así como no negamos nuestra identidad, tampoco podemos negar nuestro patrimonio indígena, por que sería como negarnos a nosotros mismos, vendiéndonos o simplemente no darnos importancia como descendencia de los indios antillanos que abarcaban diversas culturas que nosotros heredamos y que ahora ciertos norteamericanos pretenden invadir y despojarnos de nuestra propia identidad cultural.
Por: Yaritza Fontanez

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25 de octubre de 2007

Prehistoria

. 25 de octubre de 2007
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Prehistoria- es el periodo más largo de la historia de la humanidad. Abarca desde los orígenes del hombre hasta la invención de la escritura.

Los métodos para estudiar la prehistoria son analizar las fuentes arqueológicas e interpretar tales fuentes junto con las interpretaciones ya existentes.

Historiador- es un detective que pretende reconstruir hechos pasados de la vida de la humanidad mediante la interpretación de los restos.

Métodos de Fechamiento

1. El más antíguo consiste en relacionarlos con las fechas que los geólogos dan al nivel del terreno en el que han sido hallados.

2. Otro es el análisis de los elementos químicos que aparecen en los objetos (radio-carbono, torio-iridio, potasio-argón). El descubriemiento del método de datación radiocarbónica fué por W. F Libby en 1953.

3. La datación de cristal único mediante fusión por láser, permite obtener una fechas más precisas.

4. Extracción de plasma químico y espectrometría de aceleración de masas. El AMS (Accelerator Mass Spectrometry) es el método más reciente, mide la proporción de 14C en la muestra en relación con el 13C y 12C y permite el uso de muestras pequeñas.

5. La estratigrafía es un concepto geológico aplicado a la arqueología para entender la superposición de sedimentos o estratos en sitios que han tenido ocupación humana.

6. La seriación es un método de ordenar en una secuencia lineal una serie de tipos de artefactos a partir de sus frecuencias (usualmente porcentajes) en los contextos en que se encuentran.

7. Combinación de técnicas de datación paleomagnéticas y resonancia de espín electrónico.

Etapas de la Prehistoria

1.El Paleolítico- (piedra-antígua) es el periodo o etapa más antígua de la humanidad, que abarca un 99% de la misma. Se extiende desde hace unos 2,500 mil de años y termina hace aprox. 10 mil años, cuando entra el periodo Holioceno. Está basada en una vida nómada y una economía depredadora. Recolectores y casa de animales salvajes. Su análisis se basa en los cambios climatológicos, en los fósiles, en los instrumentos y en el arte rupestre. Es una época caracterizada por el uso de piedra tallada. El término fué creado por el arqueólogo John Lubbock en 1865 por oposición al Neolítico. El paleolítico se divide en tres periodos, el P. Inferior, el P. Medio y el P. Superior.

2. El Mesolítico-Desde hace unos 10 mil años hasta el 7 mil a.c. los hielos que habían cubierto la Europa iniciaron su retirada dando comienzo a un clima templado en el hemisferio norte. Así termina el Plioceno (era geológica y periodo que se extiende desde 5.3 millones hasta 1.8 millones de años) y entra el periodo Holoceno, periodo geológico (ciencia que estudia la tierra y la formación de sus materiales) que corresponde al fin de la última glaciación, hace 10 mil años a.c. Lo que provocó el aumento del nivel del mar. Esto hizo que muchos paises se separaran, como también produjo la formación del Estrecho de Bering. Estos cambios climatológicos modificó la vida del Hombre Palelolítico ya que las manadas de bisontes y renos tambien iniciaban retirada, emigrando hacia el Norte, por ende la cazería empezó a escasear. En el mediterraneo, el clima se fue haciendo cálido, seco y la sequía agotaba las hierbas y los animales disminuían. De esta forma los cazadores del Paleolítico Superior aún así siguieron sobrevivir dedicándose a la casa y recolección de frutos salvajes, elaborando armas para cazar. El mesolítico surge después de la última glaciación, el Holoceno.

3. El Neolítico- (nueva piedra caracterizada por su pulimentación) es el último periodo de la prehistoria. En este, el hombre se hace agricultor, pastorea al ganado y se establece en ciudades.

Etapas del Paleolítico

1.Paleolítico Inferior- Desde hace 2,500 mil, hasta la aparición de los primeros homínidos hace 120 mil años. La más antígua, incluye la cultura de guijarros, las hachas de mano (cultura achelense y abbevilliense) y técnicas de lasca (cultura clactoniense). No existe un límite concreto entre esta etapa y la media ya que la especie Neanderthal aparece en Europa por evolución autóctona o sea que sus antepasados eran originarios del país.

2.Paleolítico Medio- Del 100 mil al 35 mil a.c- Está asociada en toda Europa con el Homo Neanderthalensis. Esta etapa esta formada por la cultura Musteriense y Tayaciense. Los útiles encontrados datan de 50 mil hasta 33 mil a.c. Paleolítico Superior- es la última fase del paleolítico. Se desarrolla en toda Europa desde el 35 mil hasta el 8 mil a.c. Está asociada al Homo Sapiens (Hombre Cro-Magnon). Abarca las culturas Auriñaciense (30 mil y 26 mil a.c), Gravetiense (25 mil y 20 mil a.c), Solutrense (18 mil y 15 mil a.c) y Magdaleniense (15 mil y 10 mil a.c).

Fósiles Humanos en el Paleolítico

1. Los más antíguos son los Australopithecus. Homínido (primate- familia de mamíferos de la que procede el hombre) aspecto de mono pero bípedo (camina erecto sobre dos piernas). Las criaturas antropomorfas (apariencia humana-parecido al hombre) vinieron del sur y el oriente de Africa y fueron los primeros que fabricaron herramientas de piedra. Los más antíguos se remontan a 4 millones. Los más modernos a 500 mil años. El Homo Habilis con una antigüedad de 1,800 mil años con más capacidad craneal que el original. Manos y Mandíblas parecidas al Homo Sapiens.

2. Los más antíguos de 1 millon de años. Los más modernos 500 mil años. El Homo Erectus- el conjunto más numeroso fueron extraídos en Pekin en 1923. Sus características son: estatura mediana, grandes arcos superciliares, mandíbula robusta y menos capacidad craneal. También fue el primero en emigrar a Europa y Asia.

3. Fósiles más antigos de hace 100 mil años. Los modernos 35 mil años. Estos tenían una estatura baja, capacidad craneal parecida al Homo Sapiens, pero con una morfología (estudio de la forma y estructura de un organismo) difetente (frente hundida, falta del mentón (barbilla), arcos superciliares muy salientes). Los primeros fósiles de este grupo fueron hallados en Europa llamados Homo Sapiens Neanderthalensis (valle Neander Alemania). Comenzó en total hace 250 mil años a 300 mil años. Fueron los primeros en sepultar a sus muertos y fabricaban su vestimenta de pieles de animales salvajes que mataban para alimentarse.
4. El Cro-Magnon, Grimaldi y el Chancelade, descubiertas en Europa. Todas dentro del Homo Sapiens Sapiens, los fósiles más antíguos se remontan a 400 mil años atrás. Primeros seres humanos anatómicamente modernos. Surgieron en Africa hace 200 mil años a 150 mil años. Comenzaron a emigrar hace 100 mil años. Hacia el año 30 mil a.c. El Homo Sapiens Sapiens tomo el lugar de los Neanderthales.

Instrumentos

Guijarro de silex-(pubble culture)
Bifaz abbevilliense
Bifaz achelense
Buril magdaleniense
Bifaz solutrense
Arpon de hueso magdalense
Hachas de mano

El material más adecuado para la talla era el silex pero también se usaba el ágata, obsidiana y cuercita.

Epocas Geológicas (ciencia que estudia la historia de la tierra y la formación de sus materiales.) en el Peleolítico

El paleolítico comprende el periodo que los geólogos han llamado "Era Cuateriana o Pleistoceno". Surgió hace 2 millones de años y terminó hace unos 10 mil años, cuando entra el periodo Holoceno (clima actual).

Los geólogos descubrieron que durante este periodo en un mismo lugar de la tierra, no se dio siempre el mismo tipo de clima. En Europa se daban 4 periodos de glaciaciones y 3 Interglaciales, (épocas intermedias las cuales eran más calidas ya que los hielos se derretían y por ende baja el nivel del mar) Los contínuos cambios climatológicos provocaron que el paisaje, la fauna y la vegetación cambiara. Los animales vieron alterado su ecosistema (ambiente físico) ocacionando que emigraran y cambiaran su forma de vida. A través de todos estos hechos se hizo posible la evolución (proceso contínuo de transfromación) de los primeros homínidos, pertenecientes a la familia de los simios o primates.

Pleistoceno- (épocas de glaciaciones). es el clima que caracteriza al Peleolítico. Epocas geológicas en que van surgiendo las diversas especies de homínidos. Esta debió empezar hace unos 2 millones y termina hace unos 10 mil años, cuando entra el periodo Holoceno. El final de ésta epoca corresponde con el final del paleolítico arqueológico. Es el periodo más antíguo del *Cuaternario (segundo periodo del [Cenozoico 3.5 millones- 4ta era geológica, que sustituye al Mesozoico* y último periodo de glaciaciones) Pero antes va el 1.El Plioceno [2.5 millones-10 mil ños], 2.Pleistoceno y le sigue 3.el Holoceno. Es la 3era epoca del periodo Neógeno (unidad de tiempo geológico, dentro de la era Cenozoica). Dentro de la Cenozoica va el 1.Cuaternario, 2. Neógeno y 3. Paleógeno. Y el Neógeno abarca el Mioceno y el Plioceno. Es la era # 6 del Cenozoico.

* El Cuaternario se desarrolla entre el final del periodo terciario (primer periodo del Cenozoico) y el comienzo de las glaciaciones del Pleistoceno Inferior.
* Mesozoico-, 3era era geológica en la que los dinosaurios dominaban la tierra pero se extinguierron y empezó a existir los mamíferos. Daba comienzo a la era Cenozoica.

1. Pleistoceno Inferior- Empezaría hace unos 2.5 millones, en esta se situa la primera glaciación, la Glaciación Günz (que empezaría hace 1 millón de años). Y termina hace 700 mil años.
2. Pleistoceno Medio- Se inicia hace 700 mil años. Segunda y Tercera glaciación: la Mindel (hace 600 mil años) y la Riss (iniciada hace 250 mil años). Entre ambas existió un periodo interglacial hace 400 mil años.
3. Pleistoceno Superior- comienza hace 100 mil años hasta la actualidad (periodo Holoceno). Cuarta y última glaciación: Glaciación Würm, que se inició hace 65 mil años hasta 10 mil años.

Los Homínidos

Familia de primates (mamíferos de la que procede el hombre) Hominidae. En la actualidad abarca todas las formas de hominoides (super-familia Hominoidea) africanos.

· Subfamilias del Hominidae
1. Paninae- chimpancé, bonobo y gorila. Ultimo Orroion
2. Homininae- Ardipithecus, Australopithecus, Paranthropus boisei, P. Aethiopicus y Homo
· Super-familia Hominoidea- Fuera de la familia Hominidae
1. Familia Pongidae- formas asiáticas como el orangután y los extintos Gigantophitecus y Silvapithecus y formas del Mioceno. Aunque algunos autores incluyen esta familia dentro de los homínidos como una subfamilia.

El Mioceno comenzó hace 23,3 millones de años y finalizó hace 5,2 millones de años. La elevación de las grandes cordilleras montañosas que había comenzado durante el oligoceno, siguió adelante, acabando de forma los Alpes en Europa, el Himalaya en Asia y las cadenas montañosas del continente americano
El grupo de los Hominoides incluye a los antropoides superiores (gibones,orangutanez, gorilas,chimpancés y bonobos) y a nosotros mismos.

Hace 4 millones en el sur y oriente de Africa, los homínidos se separaron de la línea de los simios cuando adquirieron la postura bípeda. A su vez sugieron criaturas de apariencia humana. Es durante los periodos de clima húmedo cuando la fauna aún era abundante es que hace su aparición los primeros grupos humanos. Los primeros homínidos adquirieron una postura bípeda antes de que el encéfalo (parte del sistema nervioso encerrado en el cráneo) hace aprox 3 millones el cerebro aumentó de tamaño, lo que condujo al aumento del cerebro y a la aparición del genero Homo y finalmente nuestra especie el Homo Sapiens Sapiens.

Los Primeros Hominoides

1. Zinjanthropus (Paranthropus boisei y Aethiopicus) Original de Tanzania, Konso Etiopía (datado a 2.5 millones)
2. Ankarapithecus- 10 millones de años- Primate Hominoide. Eran de talla más pequeña que los chimpancés pigmeos o bonobos. Europa (Turquía)
3. Algeripithecus minutus- (Argelia) primer primate superior (antropoide superior) 45 millonesde años.
4. Aegyptopithecus, Propliopithecus, Apidium y Parapithecus- (Egipto) 30 millones de años. Oliogeno inferior
5. Ouranopithecus-(Graecopithecus) Europa (Grecia) de talla más grande que el Ankarapithecus y más robusto. Posíblemente dio origen a los primeros homínidos africanos del género Australopithecus. 12 millones
6. Sivapithecus- (Lufengpithecus en China)-genero asiático-género Ramapithecus, primer hominoide. Pakistán. Mioceno Superior 10 millones
7. Dryopithecus laietanus- primer primate hominoide. Europa Occidental Francia 9.6 millones.
8.Proconsul heseloni, (Micropithecus,Turkanapithecus, Afropithecus, Morotopithecus)- primeros hominoides conocidos. Mioceno Inferior de Africa hace 24 millones de años. Anunciaban a los hominoides del Mioceno Superior.
9. Kenyapithecus-o Griphopithecus (Equatorius africanus, Samburrupithecus)- Primate hominoide de hace 16 millones, Africa
10. Gigantopithecus- se dice que media aproximadamente 3 metros. Es un hominoideo de origen chino. Sus restos al ser muy escasos hacen que su taxonomía y su sentido evolutivo resulten muy inciertos.
11. Sahelanthropus 6 milones en Chad.
12. Oreopithecus- antropoide-primate eran bipedos. Vivió en una gran isla formada por lo que hoy conocemos como la Toscana, hace entre 9 y 6 millones de años.
13. Orrorin- Esta situado en en la division entre homínidos y (Paninae). Hallado en Kenia 6 millones. Posiblemete era bípedo. Parecido al A. Afarensis ya que mantenia buena capacidad para trepar y hacer vida en arboles

Homínidos mas antiguos

-Ardipithecus Ramidus- Etiopia (4.4 millones) de la especie Ramidus antepasado común con el chimpancé. Homínido bípedo más antíguo.
-Australopithecus Anamensis- lago Turkana norte de Kenia.(4.1 millones)
-Australopithecus Afarensis- 3.58 millones Etiopía Orrion- Esta situado en en la division entre homínidos y Paninae. Hallado en Kenia 6 millones. Bípedo parecido al A. Afarensis que mantenia buena capacidad para trepar y hacer vida en arboles.

Bibliografia

-Civilizaciones de Occidente Vol. A Tercera Edición
Autor: Jackson J. Spielvogel.
-La Enciclopedia del Estudiante Historia Universal Tomo 2
Santillana 2006.
-Jordi Agustín
Fósiles, Genes y Teorías
Diccionario heterodoxo de la evolución
Prefacio de Juan Luis Arsuaga
Matemática 77

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24 de octubre de 2007

Filosofía Positiva

. 24 de octubre de 2007
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  • Louis Pauwels- escritor y periodista. Insistía en que, para cambiar las estructuras sociales debemos cambiar antes las estructuras mentales.

  • No es posible ninguna revelación particular si el instrumento de la iniciación no es nuestra existencia. Hay escuelas, pero no son más que estaciones de transito. Hay maestros, pero no son más que indicadores. De nuestra habilidad depende trazar el itinerario.

  • La Filosofía Oriental: destaca que el mundo que vemos es lo que hemos puesto en el y nada más. Es el testimonio de nuestro estado mental y la imagen exterior de un estado interior.

  • Atreverse a experimentar: La experiencia individual surge con el rechazo a todo control institucional de creencias, o verdades únicas.

  • La antroposofía de Rudolf Steiner: El elemento central de la filosofía de Steiner es el hombre, prescindiendo de la religión para acceder a lo divino. Sostiene que cada hombre debe alcanzar una experiencia mística que le permita llegar a lo divino en sí mismo e insistía que para que todo hombre pueda alcanzar su integración en lo divino debe eliminar de la conciencia toda influencia carnal y todo intelectualismo.

  • Louis Antoine: creador del movimiento filosófico “antonismo”. Afirmaba que: La fe cura los males del cuerpo y del espíritu, que la materia es mala y que la enfermedad es fruto de la materia. Pero la materia no existe realmente, es un fantasma emanado de la inteligencia. Insistía en que había que aprender que la materia no existe y que se mataría la misma enfermedad. Afirma que lo esencial es el amor al prójimo y al enemigo, que Dios no existe más que en el interior del hombre. Que la vida corporal es una ilusión y que el único pecado consiste en creer en la realidad de la materia y en el alma y propugnaba que la curación del cuerpo implica la del alma.

  • Sir Aurobindo: La evolución no acaba en la mente, espera liberarse en algo mayor, en una conciencia espiritual y supramental.

  • Rene Guènon: Ataca a la sociedad contemporánea por que ha renegado de toda espiritualidad para hundirse en el materialismo.

  • George Ivanovitch Gurdjieff: En su confesión a Ouspensky dijo: Mi camino es el desarrollo de las posibilidades ocultas del hombre. Es un camino contra la naturaleza y contra Dios, algo que ninguna tradición sustentaría.

  • Henry David Thorreau: abogaba por la necesidad de un reencuentro perpetuo con nosotros mismos, destacando que la verdadera riqueza estaba en nuestro interior. Calificaba de ciegos y dormidos a los seres humanos a causa de su rutina; por ello manifestó la urgencia de que la educación del ser humano no terminase nunca y que las ciudades se convirtieran en universidades. Era defensor de los marginados, de los esclavos y de los Pieles Rojas. Se negó a pagar impuestos que pudieran servir para financiar la guerra contra México.

  • Dicho: Un discípulo encontrará al maestro o el camino adecuado cuando esté verdaderamente preparado, y esta teoría implica expresamente el hecho que el discípulo puede caer en manos equivocadas y, por lo tanto, ser manipulado por un falso maestro o una secta destructiva.

  • Jean Klein: expresa: Un maestro es alguien que vive libre de la idea o la imagen de ser alguien. Es alguien que no te pide nada; que solamente da. Un verdadero maestro no se considera un maestro, y no considera que su discípulo sea un discípulo. Cuando ninguno de los dos se considera algo, puede haber un encuentro, una unidad. Y en esta unidad se realiza la transmisión. Hay que considerar que el cambio no depende del maestro, sino de uno mismo; el maestro puede guiar, aconsejar, explicarnos, utilizar técnicas para acrecentar el desarrollo, pero el esfuerzo solo lo puede hacer uno mismo. El verdadero maestro no es ni un pedagogo ni un cronista, no tiene nada que probar ni tiene que sorprender a nadie.

  • Richard Alpert: Nunca puede saberse si un maestro es excelente maestro o esta estancado en sus propias obsesiones. Si uno quiere ser libre, todo lo que puede hacer es aprovechar a los maestros tanto como sea posible. El maestro es una especie de psicoterapeuta que tranquiliza a las personas, las armoniza y puede guiarlas, ayudándolas a encontrar el sentido de sus vidas.

  • El verdadero conocimiento no tiene precio, es patrimonio de la humanidad y por lo tanto no se puede negociar con el.

  • Frances Vaughan advierte: Los misterios y los ritos secretos destinados a despertar el alma han formado parte de las religiones esotéricas desde la más remota antigüedad. Desdichadamente, cuando estos ritos y ceremonias terminan codificándose pueden obstaculizar el impulso natural hacia la libertad espiritual y convertirse en una prisión para el alma. Define: La espiritualidad no es propiedad especial de ningún grupo ni religión. La espiritualidad presupone algunas cualidades de la mente, tales como compasión, gratitud, percatación de una dimensión trascendente, y una apreciación de la vida que incluye sentido y propósito de existencia.

  • Abraham Maslow: insistió en que las experiencias cumbres que tienen las personas constituyen la clave para adentrarse en el dominio de lo espiritual. Son esos momentos privilegiados en los que la persona llega mas allá de si mismo, ya sea a través de las vías estéticas intelectuales, eróticas, religiosas o cotidianas. Momentos en los que se vive una situación fuera de lo normal que es muy difícil de expresar con el lenguaje cotidiano. La autorrealización que describe Maslow implica el trabajo de potenciación de las personas con respecto a su salud y sus facultades personales. Cada ser nace con sus necesidades espirituales y un anhelo por la experiencia trascendente.

  • Ken Wilber: afirma: El espíritu es el proceso de autodesarrollo y autorrealización del espíritu, su ser es su propio devenir, su meta es el mismo camino. La naturaleza es una manifestación directa del espíritu y en este sentido es esencialmente sagrada.

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La Religión y La Historia

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Antes que todo, es esencial mencionar que tanto la historia como la religión están altamente relacionadas una con la otra. Así lo demuestra el principio del mundo. En el que fue creando consigo sucesos transformados en hechos históricos. Desde el comienzo de la humanidad existió la preocupación o interés por nuestra existencia y el propósito de la vida.
· ¿Quiénes somos?
· ¿Dónde estamos?
· ¿Hacia dónde vamos?

Como también la necesidad de refugiarnos o depender de un ser superior. El cual representa para nosotros un foco de orientación que traerá realización y el sentido de la vida humana, encontrar significado a nuestra capacidad y necesidad de sentir, amar y ser amados.

Esta necesidad, como sociedad nos llevó a construir y desear un mundo espiritual, próspero y armonioso. El cual requeriría de un conjunto de pueblos y naciones que participarían activamente en dicho esfuerzo.

Por lo que en el transcurso de la cultura humana se comenzó a utilizar la expresión Dios, como símbolo del significado último. Una personificación indispensable para crear sentido por nosotros al responder a todo aquello que nos concierne en el entorno en que vivimos.

En las culturas antiguas también estuvo presente esta necesidad. Puesto que estas sociedades transformaban los fenómenos naturales en Dioses o poderes espirituales invisibles, para poderse explicar y darle sentido a la visión de la realidad. Atribuían Dioses concebidos por la imaginación de acuerdo a como lo entendían.

Los indios por otro lado tenían sus visiones mediante sueños o trances adquiridos en las ceremonias que realizaban a los dioses. En sus visiones se les revelaba la llegada de seres superiores que vendrían a cambiar su vida.

Todos estos sucesos pasados son parte de nuestra construcción como sociedad y de la evolución que nos ha sucedido. Por lo que la historia debe ser estudiada como una secuencia de sucesos y procesos sociales en el que un evento conduce al otro. De hecho el conocer fechas y detalles nos permite llegar a entender y aprender significativamente nuestro pasado.

Muchas personas que no conocen la historia de su nación están destinadas a repetir los errores del pasado. Por lo que considero que debe ser disfrutada como un relato interesante del pasado del hombre y que nos ayudará a interpretar y modificar el presente.
A su vez esto nos permite llevar un sentido de identidad que nos impulse a luchar para no repetir los errores del pasado. Ya que a través de la historia nos hemos dado cuenta de cómo en muchos reinos y ciudades el sistema capitalista y económico quiere ciudadanos sumisos, obedientes, que trabajen como esclavos, por poco dinero y sin cuestionar nada. Por que para ellos no era conveniente criar personas dispuestas a luchar por sus derechos o tratar de cambiar el mundo para así mantener el control sobre ellos.

Un ejemplo de esto es darnos cuenta de cómo los cronistas o los que llevaban cuenta de los sucesos en América ocultaban información real de los hechos que allí se presentaban. En el caso de los españoles no les convenía que los reyes católicos estuviesen al tanto de sus abusos puesto que dejarían de financiarles los viajes, víveres y municiones.

Por ello, es indispensable conocer nuestra historia para tratar de mejorar lo que nosotros mismos construimos, y no volver a cometer los mismos errores del pasado, si no plantear soluciones para un futuro mejor.
Trabajo realizado para la Clase de Humanidades, segun lo discutido en clase.
Universidad del Turabo Puerto Rico

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Diccionario

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  1. Humanidades: Es un movimiento desarrollado en Europa durante los siglos XIV y XV en el que los pensadores de la época se unían por unos intereses, argumentos racionales y fines en común. El cual no era otro que esforzarse por llevar a cabo cometidos prácticos tangibles. Por lo que el movimiento pretendía exaltar la dignidad y la naturaleza humana tratando de volver al ser, más humano aún. El movimiento comprende varias disciplinas en conjunto relacionadas con el comportamiento del ser humano y el medio socio-cultural que le rodea.
  2. Teología- es relativamente el estudio de Dios. El término fue usado por Platón en La República para referirse a la comprensión de la naturaleza divina por medio de la razón en oposición a la comprensión de literatura propia de sus poetas. Más tarde Aristóteles la empleó varias veces.
  3. Religión- es el conjunto de creencias mantenidas por un grupo de personas que comparten una fe en común. A menudo ritualizada en oraciones, sacrificios, y normas morales relativas a las cosas sagradas. Es un concepto que recoge tradiciones o culturas ancestrales, instituciones, escrituras, historia y experiencias místicas.
  4. Filosofía- no es otra cosa que el amor a la sabiduría. Es la ciencia de los primeros principios y ultimas causas de todas las cosas adquiridas con las fuerzas de la razón humana. Ciencia que trata de la esencia, propiedadesusas y efectos de las cosas naturales. Sistema particular de un filósofo célebre. Es la ciencia que estudia, las razones, causas y efectos desde la existencia humana, hasta principios humanos.
  5. Política- sistema de organización social que define el poder legítimo, la coordinación y regulación de la conducta, recursos económicos, el proceso político y el uso diferencial de los recursos económicos y el proceso político.
  6. Ciencias Sociales- es una serie de disciplinas que estudian el comportamiento de los seres humanos como individuos y miembros de grupos, comunidades u organizaciones. Su evolución biológica y cultural, cómo se organizan para producir lo que necesitan para sobrevivir, gobernarse, tomar decisiones, adaptarse y enfrentarse al ambiente físico que les rodea. El comportamiento a través del tiempo y diferentes sociedades, cómo pensamos, razonamos; siendo capaces de cambiar el curso de la historia y toma de dediciones para prevenir problemas. Tomar conciencia de nosotros mismos y sentido de responsabilidad ética.
  7. Sociología- disciplina que estudia el desarrollo y comportamiento de las sociedades humanas.
  8. Antropología- ciencia social que busca el conocimiento de todo lo que es y que hace el ser humano.
  9. Arqueología- estudio de los restos materiales de las sociedades del pasado.
  10. Etnología- ciencia social que estudia y compara los diferentes pueblos y culturas del mundo, como la diversidad cultural que concibe el análisis de las relaciones que unen y separan dimensiones en las sociedades humanas y esclarecer lo que es universal en el hombre y arbitrario en su comportamiento, generando una reflexión sobre los nexos que unen las leyes con las reglas culturales, parentesco de diferentes sociedades e influencias, subsistencia, sistemas económicos de las civilizaciones, religión, expresión trascendental, organización familiar, sistemas sociales y políticos.
  11. Cultura- forma aprendida y compartida, herencia social que se aprende y transmite de una generación a otra. Herencia social en torno a creencias y comportamientos, incluidas tradiciones, costumbres que permite a los miembros del grupo interactuar entre si en el medio ambiente en que viven.
  12. Civilización- conjunto de ideas, ciencias, progresos morales, artes, costumbres, el avance de las condiciones por las que se caracteriza el estado social de un pueblo o de una raza.
  13. Arte- es una forma de la conciencia social que tiene por objeto satisfacer las necesidades espirituales de los hombres haciendo uso de la materia, la imagen, el sonido, la expresión corporal, etc. La diferencia principal entre los artistas y los científicos es que los primeros a partir de problemas universales dan respuestas muy personales mientras que los segundos a partir de problemas particulares hacen descubrimientos y postulan conceptos validos universalmente y que pueden tener aplicaciones prácticas a través de las tecnologías.
  14. Historia- es la rama de las ciencias sociales que estudia y analiza el pasado del hombre, los acontecimientos ocurridos, sus causas, su desarrollo y las consecuencias de los mismos. Al hablar del pasado del hombre entendemos que todas las acciones, pensamientos y obras cuya transcendencia modificó, alteró o impulsó un proceso social. Los hechos del hombre de ayer, serían hechos muertos al ser separados del historiador y de los testimonios de que él se vale. La historia es indispensable del historiador, es decir que no hay historia sin historiador, si no son hechos muertos. Sin documentos, el historiador no puede hacer historia y comienza desde la invención de la escritura.

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23 de octubre de 2007

Las Humanidades

. 23 de octubre de 2007
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Estudiar humanidades nos permite hacer un recuento de los sucesos ocurridos en el pasado del hombre, de lo que es y ha hecho. Como por ejemplo los grandes inventos como la imprenta, formas de transportación, radiofonía y medios de comunicación, transformaciones arquitectónicas, adelantos sociológicos, estructurales, estéticos, artísticos, lingüísticos, literarios, teológicos, filosóficos, la evolución de la geografía, los aportes científicos y tecnológicos, que nos sirven de utilidad y aplicabilidad como la moneda. Son una serie de medios en los que nos relacionamos e influyen en nuestro desarrollo como seres humanos y nuestra interacción con el mundo. En el hombre existe el instinto y el sentido de la necesidad del saber, de adquirir conocimiento y volver al ser, más humano como también la sabiduría de la técnica del espíritu sobre la materia. Por lo que las humanidades son indispensables para que una sociedad pueda llegar a ser señora de sus propios fines y razonable administradora de los medios que utiliza para alcanzarlos. Al igual que por medio del análisis del pasado y la formulación de estratégica nos permite proyectar y construir un futuro sustentable, lleno de cambios y soluciones con destino a realizaciones prácticas concretas, según la necesidad que se presente en el momento. Luchar por nuestros intereses y perspectivas a las que aspiramos venciendo los grandes desafíos de la época como llevar un sentido de responsabilidad social, permitiéndonos una nueva visión ante un mundo condicionado al estancamiento social y económico, contrarrestar los errores a favor del crecimiento y en contra de la destrucción, meditar sobre la problemática con el más profundo sentido y propósito de dibujar caminos que logren modificar nuestras acciones hasta alcanzar un estado en que el hombre y el mundo se reconcilien bajo un nuevo pacto de convivencia lo que requiere un enorme esfuerzo del intelecto, pensamiento e ingenio humano, hallar estrategias de cambio para la historia futura de la humanidad y tener presente que lejos de ser víctimas somos victimarios puesto que en gran medida somos responsables por nuestros actos. Como conclusión la validez de las humanidades es el servicio humanitario que cada humano facilite. Conste que no resuelve pues la responsabilidad de ello depende del que recibe la ayuda. Las humanidades por lo tanto contribuyen a la sociedad. El presente humano se constituye teniendo como ingrediente al pasado. No hay nada que el hombre pueda proyectar si no es a base de sus experiencias acumuladas, expectativas y propósitos. Por lo que la historia está en constantemente sujeta a cambios ya que el hombre está en constante renovación y búsqueda de la verdad del presente y del futuro.
Uno de los rasgos más impresionantes e importantes de las humanidades es la evolución en la historia de la humanidad, ya que sin evolución no hay desarrollo y si no hay desarrollo no hay progreso. Se puede decir que es una cadena evolutiva y por lo tanto una cosa lleva a la otra. Por lo tanto se puede cambiar para mejorar (que es lo que pretende el hombre en el mundo actual) o en todo caso evolucionar negativamente y sin ningún efecto. Es un término que abarca tantas disciplinas e ideas intelectuales, que todas ellas compete en la formación de seres humanos y su capacidad de funcionar productivamente dentro de un mundo sociocultural y laboral. Entiendo que todas sus disciplinas son muy importantes ya que nos proveen conocimiento que nos permite desenvolvernos socialmente a nivel personal y en cualquiera de sus áreas. El ser humano se convierte en humanista pretendiendo exaltar la dignidad y naturaleza humana destacándose como promotor de sus intereses comunes como lo son los cambios políticos, económicos, artísticos, acontecimientos históricos y sus condiciones de desarrollo y responsabilidad social, cultural y ambiental. No olvidando la importancia de la trayectoria histórica y ética del ser humano junto con la de Dios. Todo ello nos permite mejorar o cambiar las condiciones sociales del ser humano al darnos cuenta por medio del estudio de la historia pasada, cuáles rasgos han dado resultado y cuáles no. Por medio de estos estudios formulamos estrategias para dirigirnos a una evolución satisfactoriamente notable.
La trayectoria de las humanidades se ha dejado ver con el pasar de los años. El hombre a través de la historia dejó ver su crecimiento marcados por muchos aspectos tales como los adelantos tecnológicos, científicos, la diversidad en el desarrollo y consecuencias de los acontecimientos sociales, económicos y culturales. En un principio el hombre trabajaba el ganado y la agricultura para sufragar sus necesidades. Pero con el pasar de los años fueron surgiendo ideas nacidas a consecuencia de mayores necesidades. Como consecuencia surge la evolución en diversos aspectos de la vida, cuyo propósito no era otro que llevar una mejor calidad de vida. El hombre fue creando nuevas infraestructuras que les permitieron mayores cosechas y por ende sobre llevar las épocas de sequía y baja producción. Este avance propició el aumento de las poblaciones permitiéndoles que el surgimiento de poblaciones y a su vez se convirtieron en grandes ciudades. Las ideas se fueron volviendo tangibles al surgir nuevas formas de sustento para sufragar gastos mayores debido al aumento de producción y población dando paso al comercio de artesanías. Por otro lado todos estos cambios también dio paso al deseo del culto religioso. A medida que sus condiciones de vida mejoraban, pensaron que debían proteger sus bienes de extraños e invasores. Entonces para el siglo XVI surgió la idea de crear armas para defender sus ciudades, como consecuencia de la aparición del cobre. Este material marca para siempre la historia de la humanidad con la invención de la moneda para superar el clásico truque de mercancías. Seguimos evolucionando con la invención y utilización de la rueda como medio primordial de transporte. Después el transporte marítimo y por último el aéreo. Como consecuencia el hombre descubrió que podía domesticarse conquistando y provocando la sumisión de pueblos menos dichosos y convirtiéndolos en esclavos a su servicio. A todo esto surge también como obligación las formas de gobierno, el sometimiento del hombre por el hombre. Dichas transformaciones fueron trascendentales tales para las oportunidades de empleos, mejores procesos científicos y químicos lo cual requiere el uso de una más avanzada escritura. Procesos y procedimientos informáticos y nuevas medidas de transmitir conocimiento. Esta evolución sirvió de base para los nuevos desarrollos y tendencias en nuestros días.
Trabajo realizado para la clase de Humanidades, segun lo discutido en clase. Profesor, Emilio Fernando Muñoz Álvarez. Universidad del Turabo, Puerto Rico.

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